Пре 1619, постојала је 1526: Мистерија првих поробљених Африканаца у ономе што су постале Сједињене Државе

Земља обележава 400 година од доласка првих поробљених Африканаца у енглеску колонију Џејмстаун. Значај њиховог доласка не може се преценити; од тог тренутка па надаље, ропство је постојало у колонијама које су постале Сједињене Државе у бесконачном ланцу све до усвајања 13. амандмана скоро 250 година касније.

Али тих „20 и више црнаца“ нису били први поробљени Африканци који су крочили на континентални део САД. То се догодило 93 године раније када су шпански истраживачи довели 100 робова са собом у осуђено насеље у садашњој Јужној Каролини или Џорџији. У року од неколико недеља од њиховог доласка, ти поробљени Африканци су се побунили. Онда су нестали.

Ухваћена је и поробљена пре 400 година. Сада Ангела симболизује бруталну историју.

Да бисмо разумели њихову причу, важно је знати ко их је тамо довео, а ко је још поробио.

Прича се наставља испод огласа

До раних 1520-их, скоро сви домороци у шпанској колонији Хиспањола су били мртви. Поробљени Африканци су доведени да их замене у тешкој потрази за златом - златом које је било све теже и теже пронаћи.

Лукас Васкез де Ајон, владин функционер у колонији, желео је да оснује сопствено насеље и добио је дозволу од краља и краљице Шпаније да пошаље извиђаче који плове источном обалом садашњих Сједињених Држава да пронађу добро место. По мишљењу историчара и антрополога Гуи Е. Цамерон , та дозвола је дошла са конкретним упутствима да граде пријатељске односе са свим староседеоцима на које наиђу.

Извиђачи су се вратили са детаљима о обали данашње Јужне Каролине и Џорџије и још нечим — 70 домородачких народа које су отели и поробили.

Прича се наставља испод огласа

Аиллон је био љут; киднаповање није баш била темељ љубазности и пријатељства. Ипак, није наредио њихов хитан повратак. Убрзо су сви заробљеници почели да умиру „од туге и глади, јер нису хтели да једу“, према тадашњем шпанском историчару.

Један од заробљеника, по имену Франциско, је преживео. Брзо је научио шпански и Аиллон га је заволео. Ајлон је довео Франциска у Шпанију да би помогао да се краљ и краљица убеде да иако извиђачке мисије нису ишле како је планирано, ипак им треба дозволити да колонизују. Франциско им је рекао како је та земља била невероватна - баш као Шпанија! — и како би његов народ, Шакори, био добродошао. Прилично је улепшао, написао је Камерон, и лако је видети зашто: убеђивање Шпанаца да се врате на обалу Каролине био је једини начин да се врати кући.

Уз дозволу, Ајон и Франсиско су отпловили за Хиспањолу, где су прикупили људе и залихе за своје насеље. Неколико месеци касније, вероватно почетком јуна 1526. године, имали су 500 колониста, 100 поробљених Африканаца, плус стоку, биљке и намирнице спаковане на три брода.

Прича се наставља испод огласа

Стигли су 9. августа и одмах су наишли на велики проблем када је један од бродова потонуо. Успели су да спасу све путнике, али су изгубили већину хране.

Чим су стигли на копно, Франциско је нестао међу дрвећем, не остављајући колонистима начин да комуницирају са својим новим суседима. Колонисти су се населили јужније - између реке Пее Дее у Јужној Каролини и острва Сапело у Џорџији - назвали су га Сан Мигел де Гуалдапе и наредили поробљеним Африканцима да ослободе земљу и почну да граде домове и цркву.

Међутим, стигли су прекасно у сезони да би посадили усеве, а са уништеним залихама хране, колонисти су почели да гладују. Плус, као што је Камероново истраживање са Стивеном Верметом у Георгиа Хисторицал Куартерли указује, доживели су необично хладан пад.

Повхатан и његови људи: 15.000 америчких Индијанаца које су досељеници Џејмстауна гурнули у страну

Тада се насељем проширила непозната заразна болест. А група досељеника која је тражила помоћ од домородачких суседа је убијена. У року од неколико месеци, 350 од 500 досељеника је умрло. Не зна се колико је од поробљеног народа изгинуло; Шпанци нису водили рачунање.

Рекламна прича се наставља испод огласа

Затим је 18. октобра умро и сам Ајон. Његов изабрани наследник није се добро сложио са неким од насељеника и развиле су се две фракције. Затим, писао је шпански историчар, „догодило се да су неки од црначких робова независно запалили кућу [вође] ... и док је ватра горела, сви су се окупили да га убију; и на тај начин су успели да побегну“.

Тако су први поробљени Африканци за које се зна да су доведени на континент били и први који су се побунили.

„Чини се да су Африканци побегли у шуму, да их више никада не виде“, написао је Камерон.

Недељама касније, када су преостали Шпанци побегли из насеља и отпловили, није било помена о поробљеним Африканцима на броду.

Родно место америчког ропства расправљало је о његовом укидању након крваве побуне Ната Тарнера

Немогуће је знати шта се догодило Африканцима када су побегли у шуму. Нема писаних записа. Да ли би их Шакори или нека друга староседелачка група препознала као жртве Шпанаца и прихватила их? Или би их видели као продужетак колонизатора и убили их? Да ли би сами могли да преживе?

Данас се мало зна о Шакоријима, али Камерон спекулише да би они вероватно помогли Африканцима све док то није негативно утицало на њихове припреме за зиму. Такође је могуће да су неки од Африканаца отпутовали на југ како се приближавала зима; Африканци су знали за кретање месеца и звезда и знали би да ће време бити топлије јужније, написао је Камерон.

Легенде о „црним Индијанцима“, три-расним изолованим групама и кестењастим заједницама обилују југоисточним Сједињеним Државама. Лумбее из Северне Каролине претпостављају да потичу од Индијанаца који су се венчали са белим насељеницима и ослободили афричке робове. Тхе Брасс Анклес за Јужну Каролину се верује да потичу од међусобно ожењених одбеглих афричких робова, белих плаћених слугу и Индијанаца, иако је то само теорија. Они су били класификовани као „слободни људи боје коже“ пре грађанског рата.

Рекламна прича се наставља испод огласа

Да ли би неки од њихових предака могли бити ти први бегунци? Немогуће је знати.

Године 1920, црни историчар Картер Г. Вудсон је приметио: „Једно од најдужих ненаписаних поглавља у историји Сједињених Држава је оно о односима црнаца и Индијанаца.“

Прочитајте више Ретрополис:

Ухваћена је и поробљена пре 400 година. Сада Ангела симболизује бруталну историју.

Габријелова побуна: 1800. био је паметан, наоружан и одлучан да оконча ропство у главном граду Вирџиније

Одбачен као фалсификат, може ли мистериозни камен пронађен у близини Роанокеове „Изгубљене колоније“ бити стваран?

Мисури против Селије, робиње: Убила је белог господара силујући је, а затим је затражила самоодбрану

„Моја мајка је продата од мене“: После ропства, очајничка потрага за вољенима у „последњим виђеним огласима“