Фредерик Даглас је испоручио Линколнову стварност на откривању Меморијала еманципацији

Фредерик Даглас је испоручио Линколнову стварност на откривању Меморијала еманципацији

Фредерик Даглас је 14. априла 1876. стигао на церемонију откривања Меморијала еманципацији, статуе која је сада на удару неких демонстраната у вашингтонском Линколн парку.

Гомила од 25.000, од ​​којих су многи Афроамериканци, окупила се да чује говор Дагласа на 11. годишњицу убиства председника Абрахама Линколна.

По свему судећи, Даглас, велики говорник и аболициониста, није био задовољан спомеником, који је приказивао Линколна како држи копију Прокламације о еманципацији док се надвија над клечећим црнцем који је сломио ланце.

Даглас, који је својом достојанственом равнотежом и интелектом заузео публику широм света, у говору о лепоти споменика, који је пројектовао и извајао Томас Бол, финансирао је углавном донацијама некадашњих поробљених људи, изнео је љубазне флоскуле.

Рекламна прича се наставља испод огласа

Затим је Даглас, висок човек са скоро белом круном косе, кренуо у 32-минутни брзи дискурс о сукобљеном наслеђу Линколна, који је 1. јануара 1863. издао Прокламацију о еманципацији, док је земља прелазила у трећу године грађанског рата. Линколнов проглас је прогласио „да све особе које се држе као робови“ у побуњеничким државама „јесу, и од сада ће бити слободне“.

Колико год да је проглашење било велико, објаснио је Даглас, Линколн је невољно издао документ о слободи.

Линколнова мотивација је била да спаси синдикат. Према Конгресној библиотеци, као одговор на изазов у ​​Нев Иорк Трибуне-у од стране новинара Хорацеа Греелеиа да заузима јасан став о аболицији, Линколн је дао одговор у којем стоји: „Када бих могао да спасим синдикат без ослобађања роба, урадио бих то; и кад бих могао да га спасем ослобађањем свих робова, урадио бих то; и када бих могао да га спасем тако што бих неке ослободио, а друге оставио на миру, такође бих то учинио.”

Рекламна прича се наставља испод огласа

У свом говору на откривању статуе 1876, Даглас је разоткрио Линколново наслеђе. „Истина ме приморава да признам, чак и овде у присуству споменика који смо му подигли у сећање“, рекао је Даглас, „Абрахам Линколн није био, у пуном смислу те речи, ни наш човек ни наш модел. У својим интересима, у својим удружењима, у својим навикама мишљења и у својим предрасудама, он је био белац.”

Председници робовласника постају мете демонстраната

Даглас, који је Линколна срео у неколико наврата у Белој кући, рекао је да Линколн није председник за црнце и да је Линколнова мотивација изнад свега била да спасе синдикат, чак и ако је то значило држање црнаца у ропству.

„Он је превасходно био председник белог човека, у потпуности посвећен добробити белаца“, рекао је Даглас, према говор чува у Конгресној библиотеци. „Био је спреман и вољан у било ком тренутку током првих година своје администрације да ускрати, одложи и жртвује права човечанства обојених људи како би унапредио добробит белаца ове земље.

Више од 144 године касније, контроверза око Линколновог наслеђа и „Споменика еманципацији“ поново је избила. Ове недеље, демонстранти су захтевали уклањање споменика, који се назива и Слободарски споменик. Полиција је подигла баријере око споменика како би га заштитила након што су неки демонстранти запретили да ће га срушити. У четвртак је градоначелница ДЦ Муриел Е. Бовсер (Д) најавила да би град требало да расправља о уклањању статуе и да „не дозволи да руља одлучи да жели да је сруши“.

Свађе избијају око статуе Абрахама Линколна у парку ДЦ

Историчари кажу да претње нуде прилику да се објасне Линколново компликовано наслеђе општој публици која познаје само поједностављен поглед на Линколна као председника који је ослободио робове.

Рекламна прича се наставља испод огласа

Ц.Р. Гиббс, историчар и аутор „Црно, бакарно и светло: Црни пук грађанског рата у Дистрикту Колумбија“, објаснио је да је клечећи роб приказан на Споменику еманципацији највероватније инспирисан старом аболиционистичком сликом која се користила у борби за слободу поробљених црнаца. „Било је вероватно да је на белог вајара утицао постер са речима „Зар нисам човек и брат“ изнад роба који клечи“, рекао је Гибс.

У време пуштања у рад споменика, Харијет Хосмер, која се сматрала једном од првих женских професионалних вајара, дизајнирала је алтернативну скулптуру која би приказивала неколико фигура, укључујући црног војника Уније.

„Неки научници и историчари верују да би то било превише револуционарно“, рекао је Гибс, „и можда прескупо. Али то је била пропуштена прилика.”

Рекламна прича се наставља испод огласа

Даглас је искористио свој говор на откривању, рекао је Гибс, „да почисти и разјасни тачно какав је Линколнов допринос у односу на црнце“.

„За црнце Линколн није био ни наш човек ни модел“, рекао је Гибс, понављајући Дагласа. У свом говору, рекао је Гиббс, Даглас је рекао публици да је Линколн „био важан у борби и ми то поштујемо. Али Даглас је желео да Линколн изађе из мита.

У августу 1862. Линколн је групи црних вођа током посете Белој кући рекао да су они криви за грађански рат. „Рекао је, ’да не би било вашег присуства међу нама, не би било рата.’

„У суштини, он је говорио, ’сви сте ви узрок рата‘“, рекао је Гибс. „Линколн је рекао да није аболициониста. Када кажемо да је Линколн ослободио робове, изостављамо деловање и жртвовање америчких обојених трупа и оних у морнарици који су се борили и умрли за ову слободу.

Фредерику Дагласу је требало да види Линколна. Да ли би се председник срео са бившим робом?

Према Конгресној библиотеци, „Линцолн је одао почаст Дагласу са три позивнице у Белу кућу, укључујући позив на другу Линцолнову инаугурацију. Током своје прве посете, Даглас је затражио од Линколна да плати војницима Афроамеричке уније колико и њиховим белим колегама. Линколн је одговорио да ће афроамерички војници добити поштену плату када за то дође време, што је фрустрирало Дагласа, иако је схватио Линколново резоновање.

У говору на откривању споменика, Даглас даје публици представу о томе колико је његов однос са Линколном био компликован.

Рекламна прича се наставља испод огласа

„Име Абрахама Линколна било је блиско и драго нашим срцима у најмрачнијим и најопаснијим часовима републике“, рекао је Даглас. „Нисмо га се више стидели када смо били обавијени облацима таме, сумње и пораза него када смо га видели овенчаног победом, чашћу и славом. Наша вера у њега је често била оптерећена и натегнута до крајњих граница, али никада није изневерила.”

Даглас је критиковао Линколна да се не креће довољно брзо да ослободи хиљаде поробљених црнаца:

Кад се дуго задржао у планини; када нам је чудно рекао да смо ми узрок рата; када нам је још чудније рекао да треба да напустимо земљу у којој смо рођени; када је одбио да употреби наше оружје у одбрани Уније; када је, пошто је прихватио наше услуге као обојени војници, одбио да узврати на наше убиство и мучење као обојени затвореници; када нам је рекао да ће спасити Унију ако може ропством; када је опозвао Проглас о еманципацији генерала Фремонта; када је одбио да уклони популарног команданта Потомачке војске, у данима њеног нечињења и пораза, који је био ревноснији у настојању да заштити ропство него да сузбије побуну; када смо видели све ово, и више од тога, понекад смо били ожалошћени, запањени и веома збуњени; али наша срца су веровала док су болела и крварила.

Доугласс је такође рекао да је Линколнов спор темпо фрустрирајући и збуњујући. Укратко, рекао је Даглас, Линколн је покушао стрпљење аболициониста који су желели брзи крај ропства:

„Упркос магли и измаглици која га је окруживала; упркос метежу, журби и збрци тог часа, били смо у могућности да свеобухватно сагледамо Абрахама Линколна и да у разумној мери узмемо у обзир околности његовог положаја“, рекао је Даглас. „Видели смо га, измерили га и проценили; не залуталим изјавама неразборитим и досадним делегацијама, које су често искушавале његово стрпљење; не изолованим чињеницама отргнутим од њихове везе; не било каквим делимичним и несавршеним погледима, ухваћеним у неприкладним тренуцима; али широким прегледом, у светлу строге логике великих догађаја, и с обзиром на то божанство које обликује наше циљеве, грубо их исеци како хоћемо, дошли смо до закључка да је био час и човек нашег искупљења. некако срео у лику Абрахама Линколна.”

Даглас је рекао да аболиционистима није стало до тога како је Линколн прогласио еманципацију.

Прича се наставља испод огласа

„Било нам је довољно да је Абрахам Линколн био на челу великог покрета и да је живио и искрено саосећао са тим покретом, који, по природи ствари, мора да траје све док ропство не буде потпуно и заувек укинуто у Сједињене Америчке Државе.'

У говору, Даглас је закључио да упркос Линколновим неуспесима, треба га памтити по великом успеху ослобађања хиљада поробљених људи.

„Иако је волео Цезара мање од Рима, иако је за њега унија била више од наше слободе или наше будућности“, рекао је Даглас, „под његовом мудром и добротворном владавином видели смо да смо постепено подигнути из дубина ропства до висина слободе и мушкост.”

Прича се наставља испод огласа

Затим се Даглас сетио сцена црнаца који чекају да еманципација ступи на снагу.

„Може ли било који обојени човек, или било који белац који је пријатељ слободе свих људи, икада заборавити ноћ која је уследила првог дана јануара 1863. године, када је свет требало да види да ли ће Абрахам Линколн бити тако добар као што је рекао ?” упита Даглас. „Никада нећу заборавити ту незаборавну ноћ, када сам у далеком граду чекао и гледао на јавном састанку, са три хиљаде других не мање забринутих од мене, за реч ослобођења коју смо данас чули да чита. Нити ћу икада заборавити излив радости и захвалности који су раздирели ваздух када нам је муња донела проглас о еманципацији.”

Прочитајте више Ретрополис:

Фредерику Дагласу је требало да види Линколна. Да ли би се председник срео са бившим робом?

Лов на одбегле робове: Окрутни огласи Ендруа Џексона и „мајсторска класа“

Мисури против Селије, робиње: Убила је белог господара силујући је, а затим је затражила самоодбрану

После ропства, очајничка потрага за вољенима у огласима „последње виђено“.